REGALAME: un corazón honesto plagado de franqueza:

De hecho el sexo y la interactuacion entre sabanas continua ocupando un sitial preponderante en la mayoría de las relaciones de pareja estables o clandestinas. Al punto que por más colmada que se encuentre la agenda de trabajo de los actores, siempre sabrán sacarle tiempo y espacio a la misma para provecho y usufructo de aquel.

Pero paralelamente a ello, igual es verdad que se advierte cierta tendencia en el hombre maduro (soltero, viudo, separado o divorciado mayor de 40 años) para complacerse con la búsqueda de su primera relacion estable o con darse una segunda oportunidad, con miras a paliar su ausencia de equilibrio emocional, su soledad relativa, o el tedio que soporta su apego a un particular estilo de vida "descomplicado" y desprendido de todo compromiso que pueda atarlo o encasillarlo camino a la conformación de una familia, en el propósito de deslindarse definitivamente, de aburridas aventuras andariegas sobre los predios placenteros de la carne y los frívolos entretenimientos mundanos.

Transicion de comportamiento subjetivo, que resulta consecuente con lo que justamente alguna vez le ocurrió a José Fernando:

Aquella tarde lluviosa de viernes citadino, acatando a cabalidad las intrucciones que la mañana anterior había recibido de su madre dándole patente de corso para atrapar a aquel hombre a como diera lugar, encontrandose ya despojada de su camisa blanca de algodón de mangas largas y amplias solapas, de su falda talego, entubada o de medio paso color gris naval, y de sus altos y sexis zapatos negros de grueso tacón, la bella socióloga de 29 años de edad Margarita Estefania de La Fuente decidio en ultimas echar mano de su mejor atributo, desnudando ante los ojos de su soñado marido, sus fabulosos senos talla 34 copa B justo tras haber ingerido el tercer sorbo de su segunda copa de coñac que compartía con su acompañante al interior de la confortable habitacion de un exclusivo motel.

Solo que antes de darle oportunidad a Jose Fernando Benavídez, el empresario y abogado de 43 años del que creía estar obsesivamente enamorada, a que se fijara detalladamente en sus encantos, Margarita Estefania opto intempestivamente por tirarse de bruces sobre el confortable colchon que le serviría de aposento, fingiendo una vergüenza arribista que muy lejos estaba de sentir, al tiempo que atinaba a ordenar con su mano derecha, su larga y sedosa caballera negra aún olorosa a fino rinse y exquisito champú.

Advirtiendo el jugado ejecutivo una relativa desnaturalizacion en el obrar y comportar de su acompañante, al punto le dijo:

- Margarita Estefa...

- ¡Dime cariño¡

-Tengo algo que pedirte...

- ¡Pideme lo que quieras mi rey¡

- Regalame un corazón honesto y sincero, plagado de franqueza...
Después, todo vendrá por añadidura al darse las cosas, y yo sabré responderte con creces.

Atónita y sin saber que decir, la sorprendida mujer atinó a decir:

-Te entiendo Josefer...comprendo tus prevenciones. Interpreto tu pasado y respeto tu falta de disposición.

Y mientras acudía al baño para arreglar con maquillaje su rostro visiblemente consternado después de vestirse, se dijo para sus adentros:

"Definitivamente hoy no es mi día. ¡Otra vez sera Margarita Estefania¡"

El Sandalo

La firma de la paz: EL PRIMER PASO CERTERO A LA IGNOMINIA DEL FRENTE NACIONAL

La firma de la paz: EL PRIMER PASO CERTERO A LA IGNOMINIA DEL FRENTE NACIONAL

Sabemos que la oligarquía Colombiana está temblando (…). (las 7 familias dueñas de Colombia) que ya su reinado está culminando, están viendo cómo se derrumba su lógica ortodoxa, que los vientos del progreso cobijara a las mayorías siendo así un deber ser de la correlación lógica certera de la fuerzas de la historia, que es imposible detener en el ahora, el humanismos es y será el triunfador. En oposición al egoísmo de alta mar.        

                                                                                                                                                                                                                                                                      

Sabemos que el Egoísmo, máxima sentencia de los herederos del frente nacional, que todavía sus vástagos y agentes de sectores públicos y privados, imponen a lo largo y ancho de Colombia, está llegando  a su fin(…)no es una imposición de la lógica certera de los juicios de la razon
                    como derecho inalienable, que lo exige el ahora, evidenciándose el paso de un nuevo esquema; en el pasado la forma de resolver las diferencias y los conflictos era mediante las armas y la combinación de todas las formas de lucha mediante la Violencia,de la correlación de fuerzas a favor así…eso era una tradición palpable, “Con el pacto, las Farc se comprometen a romper con esa tradición, a erradicar el uso de la violencia como mecanismo para tramitar los conflictos, y a cambio de eso, el Estado se compromete a hacer unas reformas moderadas.”(Fernán González).

Un hecho bastante importante pero del que mucha gente no ha tomado conciencia. La                                                                                                                                                                                                                                                                                                        dialéctica marxista, en las diferencias ideológicas, de partidos, políticas,económicas,sociales es más que palpable, pero con un diferencial  antagónico: que la luz del entendimiento  ya llego a Colombia (la firma de la paz)<< una lucha de los contrarios no antagónica si no complementaria base firme de una verdadera democracia >>.

Minimizar el Egoísmo, las diferencias y el perdón serán una de las tareas base del Pos-Conflicto bastante compleja porque estarán a flote los múltiples intereses del ser, fundamentales en una verdadera democracia incubadas por un Yo mismo, como principio base de un sistema cerrado, donde no hay cabida a una verdadera redistribución de la riqueza, alimentadas por un yo a ultranza, que no ha tenido ningún sentido en aplacar los vientos de la injusticia, que por décadas a reinando dentro de nuestra fronteras, es así entonces que la razón de la sin-razón de las guerra donde todos somos perdedores, donde las victima somos todos los colombianos, no podrá ser nunca las banderas de la justicia social de la razón , de la equidad, de la igualdad, de  un modelo de desarrollo.

Que el curso y la fuera de la historias tarde o temprano la impondrá, permitiendo poner en evidencia que los sistemas egoístas, individualistas están ya desgastado, mandado a recoger,                                                                                                                                                                                                                                                                                                         << Todavia los simpatizante de la oposición a la paz pensando que todavía viven en el siglo XVIII de abolengos, de clanes familiares de súper dotados, de privilegios obtenidos por el desangre de los compatriotas, de la explotación x el hombre, de abalando y fomentando las doctrinas del calvinismo. >>.

Surge en este presente una posibilidad de entendernos más allá de las fronteras de los desacuerdos, del vaso medio lleno o medio vacío,  de creer que si vale la pena vivir, de que si vale la pena trabajar, etc., creando posibilidades de progreso de vernos ante el espejo del otro, creando así una verdadera democracia.Es una oportunidad para civilizar al país, para democratizar la vida política, para remendar lo que se hizo mal y para pagar los errores históricos que el país cometió. Es una oportunidad abierta, y en ese sentido el futuro depende de lo que hagamos y del esfuerzo de todos los colombianos. “El cese del conflicto armado con las Farc va a permitir que el país afronte problemas que había tenido aplazados durante toda su historia, como la desigualdad social o el desarrollo económico. 

No es el fin de los conflictos sociales << si no el paso de la tramitación del conflicto por las armas, a una dialectica del entendimiento >> "Pero el futuro queda abierto, está en nuestras manos. Tenemos la oportunidad de comenzar de nuevo, es casi que un borrón y cuenta nueva, sin olvidar que hay grandes dificultades"Ferman González).

El acuerdo de la paz, es será la tarea más difícil de este siglo, es repensar lo pensado es resetear las neuronas del egoísmo, ya arraigado en la conciencia de nuestros dirigentes, es ponerse en el lugar del otro, es una verdadera RECONCILIACION EN NEUTRO.

El sándalo

Un tema bastante complicado: LA SEGURIDAD

Un tema bastante complicado: LA SEGURIDAD

El tema de la seguridad digamos que no es un concepto en oposición a la inseguridad, ni una categoría, es un producto social, por lo tanto, su solución requiere de mucho actores sociales entre ellos la Alcaldía y sus delegados o agentes, su responsabilidad social es notoria está enmarcada en la constitución sus estrategias, acuerdos-condicionantes. Que muchos de ellos rallarían la razón lógica de los equilibrios de la razón, es nada menos que enfrentar ámbitos conflictivos por su naturaleza: lo público con lo privado. Lo general con lo particular. Ámbitos de contextos y textos. Diferencias de tiempo y lugar para no decir más.

Enfrentar este problema en este país resulta ser un espectro muy amplio y complicado, muy difícil acometerlo, está  arraigado digamos en los genes de nuestra cultura, de nuestra historia, es un tema muy espinoso sobre todo porque implica analizarlo sobre escalas macroeconómica-micro-social-histórica, de contextos, aplicando enfoque del todo y las partes (análisis sistémico), porque su evidencia ya traspasó las fronteras de la localidad, constituye ser ya una política y problema de estado, sin embargo, el gobierno está dando señales a través del proceso de paz, que si se puede lograr:<< mediar las diferencias >> ya que si hay seguridad llega la prosperidad, el desarrollo en el campo, en la ciudad, llega la inversión, las tecnologías en fin una fórmula mágica que resuelve todo los problemas sociales y económicos.

Hablar de seguridad desde lo local es mi propósito, pasando hacer una responsabilidad del alcalde Manolo(manual de funciones del alcalde) para enfrentarlo propongo desligarlo del factor dinero como la valoración más eficiente y eficaz de cualquier gestión o proceso de cambio debemos de enfrentar  el problema de otra manera, afirmando entonces que los demás elementos base son importantes y no marginales: la organización, gestión, tiempo, lugar, delegacion,actores responsables, sociedad civil,metodología, operación, la responsabilidad, la disciplina. La culpa, la judicializacion de los implicados.  

Tómenos el caso en Cartagena y por ende mi barrio Crespo,<< robos, atracos, en fin en horas hábiles, y horas nocturnas en sus calles y carreras>>,es que Crespo también posee necesidades de carácter urgente que requieren ser atendidas de inmediato, por ejemplo la movilidad, la seguridad, la eficiencia y eficacia de los servicios públicos domiciliarios, miremos cifras en cuanto a seguridad: 3 robos o atracos en el mes de junio, 5 atracos en el mes de agosto, 2 atracos en el mes  de septiembre, 1 en el mes de octubre, etc. (.estadísticas de Freddy Goyeneche); esos son algunos reportados y los que no (…) dirán algunos el número de situaciones o de casos es baja << esta no puede ser un filtro para desatender la urgencia manifiesta de las necesidades de seguridad que atentan contra la vida misma,(robos,atracos,etc >>)no podemos determinar de ante mano en la previa de los hechos si a través de un robo de celular no se atente contra la vida del usuario  del móvil, << la variable frecuencia de casos no puede ser vista como obstáculo >>, para poseer una reacción inmediata, debemos de enfrentarla en el ahora y no después que se manifieste como un serio problema de seguridad en el barrio(…)la inseguridad no es de Olaya y la periferia de la ciudad es también la zona norte, Crespo esta sitiado por los barrios vecinos, lo más calamitoso y grave señoras y señores(...)que  le están robando en las propias faldas de las cabañas a los propios policías, en su radio de acción; sabemos que nosotros los conciudadanos pagamos tributos, impuestos a la seguridad, por lo tanto constituye ser una obligación una responsabilidad social y un derecho fundamental que tenemos todos los ciudadanos de ser protegidos por la policía o si no, apaga y vamos armémonos todos,(compra de armas  como USA) resulta ser que la policía está perdiendo la guerra frente  a la delincuencia urbana, se observa que estos últimos están mejor organizados, la policía argumenta que sus falencias y debilidades son producto de su escaso presupuesto, del relevo de su comandantes, de no continuidad en sus proyectos y programas de reacción inmediata.

Tenientes, y coroneles suben de rango así: Cartagena presuntamente, es un territorio donde  los asensos de los coroneles, comandantes, capitanes, policías, patrulleros, ejercen sus quehaceres el cuerpo uniformado pasan a hacer carreras militares; es un paso necesario para los mismos, << dos semanas en Cartagena automáticamente suben de rango >>, es como una especie de Pasantía de Acenso; de carecer de dispositivos tecnológicos adecuados, motos, vehículos, del pie de fuerza, en fin. Pasa a ser los argumentos cuándo se les cuestiona, elementos de causa que ya  se han vuelto un círculo vicioso de justificaciones  sin cuartel.

Es alarmante que la policía nacional este rajada, relajada, e inoperante, no paso el curso, y nosotros la sociedad civil se vea en la necesidad de recurrir a comprar armas, como en Estados Unidos, para así defender su integridad, bienes y honra.

Como todo en la vida tienen solución, pienso que la gran falencia es carecer de un plan de acción-trabajo serio, coherente, no promesas a largo plazo, si no hechos concretos, donde interactúen todo los involucrados, por ejemplo, sociedad civil, policía nacional, seguridad privada gobernanza con todo sus delegados, y secretarias afines, la fiscalía, aeropuerto, colegios, negocios comerciales y de servicios, hoteleros, residencias, edificios, unidades residenciales, empresas, negocios, tiendas, que tienen asiento en el barrio, mirando su limites territorios, o áreas, cobertura radio de acción, y cómo articularlas en una acción conjuntas con dispositivos de comunicación, tecnologías adecuadas, cámaras con alto zoon,y memoria RAM, drones etc., , en fin toda una gran cruzada que se constituyan en unidad, así podremos vencer la adversidad.

Dentro de esas acciones considero algunas al respecto:

1.       Hacer un inventario en Crespo de todos los negocios, almacenes, tiendas etc.

2.  A cada actor social, darle un formato de su plan de acción, frente al problema, grado de responsabilidad, acciones, tareas, diseño de su presupuestó, y personas responsables.

3.       Diseño del cómo o cuál es su percepción frente al problema de seguridad en el barrio es decir hacer una lluvia de ideas.

4.       Posterior conformar todo el macro plan de seguridad a tiempo y lugar, estableciendo prioridades y acciones a corto plazo.

5.       Hacer mesa de trabajo. Aplicando la Planificación por objetivos.

A manera de sondeo

¿Cuál cree usted de las siguientes alternativas es la más viable o tienen más peso en el barrio Crespo, para mejorar la seguridad?

1. Aumento del pie de fuerza, más policías.

2. Crear un nuevo CAI en el puente que cruza el caño juan Angola en Crespo y Santa María.

3. Poner cámaras en sitios estratégicos o señalados como focos perturbadores con mayor frecuencia delictiva.

4. Crear una norma que penalice el delito con cárcel de 20 años o más.

5. Prohibir o limitar el recorrido de las motos, solamente por la avenida Santander y no pasar a las calles secundarias y carreras del barrio.

6. Aumentarle el sueldo a los patrulleros.

7. Poner en cada poste una figura de cartón de un policía.

8. Hacer rotondas o recorrido policial por las calles, en horas no hábiles, 10 u 11 pm o 4 o 6 am.

9. Vigilar e informar cualquier situación no habitual, extraña en la calle de su vivienda.

10. Poner frentes de seguridad o pie de fuerza, y límites del caño juan Angola, en los extremos del barrio, (zona norte y puente de crespo,

11.. Comprar Drones, para la seguridad del barrio, remplazando así el faltaste de pie de fuerza, que para eso son las tecnologías.

¿Cuál de la siguiente usted considera es la más viable?

El Sándalo.

Edgard Gonzalez Patron

Economista tp 20127 Científico Social

3004469029

LA GUERRA Y LA PAZ

Los griegos sostenían o afirmaban, que la diferencia entre la Guerra y la Paz, radica en que << En la guerra los padres enterraban a los hijos, y en la paz los hijos enterraban a los padres >>. Y solo por este simple hecho la guerra atenta contra la naturaleza y la paz

La paz, cuya diosa termina por ser la más olvidada de todas. La Eirene y quien merecía mayor culto y veneración y atención.

La Iliada de Homero, también nos indica como las guerras primarias o remotas se caracterizaron por ser << una forma de robo >>, se lucha por poseer el botín y en su búsqueda se desplaza a los campesinos de sus tierras, para luego tomarlas en posesión de ellas y someter a los vencidos, Se esclaviza y viola a las mujeres sin contemplación, compasión, ni tregua alguna. Ellas forman parte del valioso Botín del guerrero y son las victimas más visibles, y deshonradas de la guerra.

las guerras sus actores más representativos, gobiernan es decir quien la escriben son los victorianos los derroteros no son registrados, en su proceso se confunden victimarios y víctimas, por lo difícil que resulta su humanización, miremos ni USA ha logrado humanizarla, ni con las más altas tecnologías de punta son los más significativos violadores de la guerra no existen una guerra santa , ni las púnicas se caracterizaron santas, lo cual la guerra genera su propia antítesis su contrario, su propia cultura la << ley del más fuerte >>, la guerra pasa hacer una droga que termina siendo adictiva, excita confiere poder a los que la ejercen corrompe, todo lo que atraviesa y rodea e incluso afecta el lenguaje cotidiano, los griegos, sabían que la guerra atrapa en una vorágine que termina por  envolver al más fuerte. No es un azar que el dios de la guerra, Ares, sea el más odiado de los inmortales, pero a pesar de ello, el morboso afrodisiaco de su poder no deja de ser seductor. Por lo tanto, no debe extrañarnos que termine por ser el amante de Afrodita, la diosa del amor. No existe una paz perfecta, ni la primera guerra mundial, segunda, Corea, Vietnam, España, Alemania, Cuba, etc. Para aquellos que creen que la querrá generara contento generalizado, de que con ella viene una paz justa, valdría la pena que leyeran a los clásicos. La depravación y la corrupción de la guerra son inevitables, como bien la denuncia Shakespeare en su obra sobre Troya, Troilo y Cressida, en esta pieza dramatúrgica, que también parece ser escrita para Colombia, todos los personajes mienten para manipular aquellos que lo rodean.

El Sándalo

CULTURA CIUDADANA Y VIVIR EN COMUNIDAD

CULTURA CIUDADANA Y VIVIR EN COMUNIDAD

Parece ser un tema novedoso  la cultura ciudadana en Colombia, en los ámbitos sociales y políticos, a nivel histórico al parecer surge a mediados del siglo XIX.

Lo que indica que esta en gestación y desarrollo todavía la conducta social, en nuestro terruño vemos a partir de la nueva constitución del 1991, se toma conciencia colectiva  e individual al respecto, la nueva carta involucra muchos elementos pasa hacer  más democrática, otorga recursos comunitarios como la participación ciudadana en la política, em lo social  en derrocar gobierno, parcial en consultas populares, cabildo, etc.,

Pues estamos todavía en pañales, ahora hablar de "participación comunitaria" ni se diga, obstáculos instituciones, procedimentales, engorroso, caminos tortuosos,en su aplicación, un pueblo subdesarrollado dependiste del centro de los poderes a duras penas podrá tener autonomía y verse así mismo, es difícil su valoración, ante ese escenario vemos sin embargo, algunas acciones en correlato de la nueva carta, y las comunidades, ella creo posibilidades de aplicación,para teenr mas claridad en materia , se me ocurre definir la cultura ciudadana.

Podríamos decir que es el conjunto de acciones colectivas ejercidas a nivel individual, conjuntos de procederes, tareas, reglas mínimas  que no requieren ningún esfuerzo mental para aplicarlas invocando los dictámenes del amor, del corazón, del sentido común, se compartan  entre sus asociados en otras palabras << es recuperar el humanismo en feliz unidad >>que las acciones compartidas  conduzcan aún mejor estar, aun mejor vivir, a una mejor tolerancia, armonía, equilibrio social,(no es urbanidad de Carreño), donde las diferencias son miradas solamente como maneras de construir procesos de verdades esquivas, mentiras piadosas, de acuerdos, << que el disenso y el consenso subsistan a la par dando así naciendo a una verdadera democracia>>, una democracia participativa, democrática, no excluyente, ¿entonces que persigue la cultura Ciudadana? , ser mejores hombres, desencadenar, desentrañar cadenas, es ajustarse a las nuevas realidades diferenciales del siglo XVIII, que tanto daño nos han hecho, coordinar acciones públicas y privadas, desde lo individual que incidan hacia un mejor ser, un mejor pensar, y sentires además de cómo se perciben, reconocen y usan su entorno social, y urbanos y como se relacionan los unos con los otros y el colectivos. Pertenecer á una localidad, es palpar  que dentro de un terruño hay leyes costumbres situaciones típicas de eso lugares donde se construye un tipo de hombre diferente al resto de la urbe, es reconocer diferencias, resistencias,fricciones y fracciones sociales, es ver la naturaleza en su variabilidad, receptar a una urbe es valorar su costumbres, su ordenamiento jurídico y territorial y su patrimonio de común unidad  sociocultural,

Ahora convivencia este término se asocia a la práctica de lo anterior, conviviré sinónimo de tranquilidad, equilibrio, armonía, calma, paz, entre sus actores directos e indirectos, entre el yo el tú, entre los conocidos y extraños, dentro de un territorio-ciudad es el verdadero escenario propicio dónde se desnudan las diferencias de intereses, todo los males dados y por aver,intereses existenciales, tormentosos, oscuros, egoístas, donde  afloran todo los ego-ismo del ser, << es el lugar propicio para ver la tolerancia rayando su antónimo >>, la individualidad contradice lo colectivo,, donde  las acciones comunes sin razón se velan insoportables, donde lo cotidiano se torna asfixiante, donde la medida justa de conocer a las personas seria ser las acciones extremas donde raya el ego individual, es aquí donde se desnuda al verdadero mono, donde el individuo va para el cielo y va chapoleando, donde se pela el cobre, donde las diferencias de mapas mentales, no logran ser parte del territorio.

Donde  el ser y tener no logran subsistir  a la par como acciones naturales en respuestas a alcanzar los logros que implica vivir en unidad,

En Colombia ha sido una práctica común asociar << la convivencia con seguridad ciudadana y prevención de la violencia,>> etc,dando una mala correlación en abordar la problemática social, y direccionando agentes e instituciones, al efecto donde  se confunden soluciona-tica con problemática, medidas paliativas y de hecho algunas acciones desde su originalidad y responsabilidad, no se  sabe si son del ICBF o de la Secretaria de Asuntos Sociales; ya que unas se requieren acciones preventivas y en otras acciones policiales, esto es, repito para las medidas de cultura ciudadana es medidas preventivas, y la convivencia-ciudad medidas policiales, sabemos que la sociedad como la nuestra es una comunidad enferma , que ha heredado una violencia por más de 50 años dónde se mesclan victimas con victimarios, donde la impunidad, el atraco, homicida es pan comer, dando asi a ver que requerimos más coherencias ente las políticas gubernamentales, privadas y comunitarias. No solo es tomar conciencia de cuales son nuestra responsabilidades individúale ante el colectivo, o viceversa, estoy seguro si hacemos una prueba piloto en Crespo, indagando a las personas cuáles son sus obligaciones y derechos comunitario quedan como condorito, se los dejo a ustedes al respuesta.

Se me ocurre pensar  para ser mas claro, cuales son las tareas o acciones que se puedenn identificar en la comunidad que son tipicas de las personas,para no confundirlas con acciones comunitarias de la JAC del barrio,(que las primeras son del resorte individual),creo por ejemplo, recoger un popo de una mascota es un sitio publico es accion de responsabilidad comunitaria individual, cierto;lo mismo como bajar el volumen o poner a tono musica que no se convierta en un foco perturbador cnstante,se escuche en decibeles menores a 80,sin afectar el vecino, prender las luces de tu carro frente las personas,hablar o gritar palabras malas en sitio publicos, orinarse en un arbol,,no ser indiferente ant el vecino que le esten robando,si cae un arbol de tu casa o se va la luz en la misma esa acciones corresponden al propietario del bien inmueble, pero si todo lo anterior es ocurrente en su afectacion a las mayoriasy auemnta su frecuencia, si se cosntituye una necesidad o problema colectivo entonces si hay que actuar, por ejemplo el arroyo de barranquilla, que  cada vez que llueve se presentan victimas,hay si debera exsitir unas aciones de la Jac y el gobierno de turno, es decir lo que quiero dejar claro es << que hay un limite de acciones de correspodencia de la JAC de Crespo y otras desde la individualidad de las personas >>, eso no quiere decir que se les oriente,(hacer una carta o ver los paso para que la solicitud de correccion ante autoridad competente sea efectiva) hay casos, en donde la inisiativa  individual tienen exito es plausible ejemplar,de todo punto de vista y deberia felicitarsele por  eso,asi se evitaria a  caer en escesivas acciones y tareas y la junta no pasaria hacer un mandadero de la comunidad;.existe responsabilidad individual y colectiva es decir,cuando los problemas se convierten en tiempo y lugar constante y de afectacion general (foco perturbador)las caracteristica estas son determinante para tomar acciones publicas y correctivas de la JAC de Crespo.

El Sandalo

LA CULTURA CONSTITUYE SER EL CENTRO DEL DESARROLLO

LA CULTURA CONSTITUYE SER EL  CENTRO DEL DESARROLLO

Un modelo deseable de desarrollo,la Cultura ocupa un lugar central. No solamente porque << es un vector que fomenta el desarrollo>>, sino que además << es una referencia que orienta el modo en que se diseñan las sociedades >>. Cualquier sociedad es un modelo complejo, en el que la presencia de << la cultura se encuentra, de forma transversal, junto a la economía, la política y la religión>>  Cada uno de esos elementos puede ser dominante y estructurador de los otros; pero también podemos encontrar distintas formas de articulación en las que no exista la predominancia de ninguno de ellos.

En la sociedad contemporánea existe una tendencia a ver el lado económico como referencia. No es sólo una herencia de teorías y prácticas capitalistas o marxistas, se ha convertido en una evidencia que está más allá de la teoría, la interpretación o la práctica, como si cualquier otra perspectiva fuese marginal.

Hoy vivimos con dureza la certeza de la economía. Ella es la protagonista de las preocupaciones básicas de lo cotidiano y para una parte significativa de nuestros conciudadanos es el centro de sus limitaciones. No podemos ignorar las evidencias de la economía, pero tampoco podemos dejar que oculten la presencia de otros componentes básicos de la organización de la vida personal y social.

En la actualidad, la Cultura ha demostrado ser un elemento que contribuye, de forma significativa, con una economía compuesta que es, a su vez, economía del conocimiento, de la creatividad y digital. Una economía hecha de textos, de contenido audiovisual, de sitios web, de libros, de películas, de juegos en plataformas digitales; una economía que incluye a la música, el teatro y la danza; formada por mercados artísticos, diseño, arquitectura, derechos de autor y todo el ámbito de la propiedad intelectual, del patrimonio, el turismo cultural, etc. Lo que representa la economía de la cultura en los modelos económicos y el porcentaje que supone del PIB de los países más desarrollados es creciente y relevante.

Además, la Cultura se ha revelado como un instrumento clave en la reducción de la violencia juvenil, en la mejora de la habitabilidad de las ciudades, en la mejora de la salud física y mental, de los modelos de organización de la educación, en todos los niveles, desde la infantil hasta la universidad, de la comprensión entre las diferentes etnias, religiones, grupos y géneros. La Cultura es manifiestamente factor de cohesión social, de identidad y base para el pluralismo y la calidad de vida.

La comprensión de estos datos valida su papel como elemento estimulador de las sociedades, como elemento útil al servicio de la política, la economía, la religión o como parte integrante, correlacionada y directamente vinculada, de un modelo de desarrollo.

EL SANDALO

EL RACISMO DISCRIMINATORIO EN CARTAGENA,

TEMAS TABU
EL RACISMO DISCRIMINATORIO EN CARTAGENA, 
Asistí al conversatorio, el día miércoles pasado, programado por el “Primer Observatorio Distrital Antidiscriminatorio” Racial de Cartagena. (El 21 de mayo del 1851 se abolió la esclavitud en Colombia),
Antes de entrar en materia, veo en general que estos temas la gente lo siente pero no se atreve a plantearlos, discutirlo, esta como el sexo, temas como tabúes,
Lo observado, en su dinámica, sobre los atropellos dados a los descendientes de áfrica, cuando queremos disfrutar del tiempo libre y recreativo en la ciudad, cuando no los dejan entrar a ciertos sitios públicos de diversión, juegos, almacenes, centro comerciales, universidades, etc. (no me ha pasado a mí).

Denuncias, se publicaron casos puntuales de niñas morenas mulatas,cuarteronas, que no la dejaron entrar a un disco-teca, en fin.lo anterior permitio abrir un espacio que permitiera valorar nuestra raza mayoritaria en cartagena (desendientes de africa)de los alcances, debilidades, fortalezas, y estrategias a seguir, a corto plazo, construcción de los afrodesendientes, su contribución, al desarrollo del país, a la cultura, a la música, al folclor,que como sabemos es inmenso, etc.

Se reportaron casos y situación alarmante de exclusión, todavía aplicando códigos coloniales del siglo XVIII en Cartagena.

Particularmente se dice que no hay divisiones racial entre amarillos y negros y vemos que la ciudad esta fragmentada, no solo geográfica, si no de raza, el norte no se mescla con el sur el este con el oeste, el tema racismo es tocado, con temor dado como chistes en los conversatorios, familiares y de fiestas, este posee unas particularidades en cada región y características propias en sus localidades.

El último censo dijo que existen en Cartagena el 35% negros afro, sabemos por obvias razones que somos el 76% afro, esto es importante para tener derecho a los programas y las políticas de este país en materia social y económica, es ser reconocido como mayoría, se les pregunta a los << cuarterones >>, o sea cruce de mulato con blanco, estos responde que no han tenido ese tipo de problema, pero cuando se les pregunta en privado si su hija se casaría con un negro abren los ojos, existe un racismo a lo cartagenero, negando su ADN natural,que hay que blanquear la raza, basta tropezarse con un negro para que asomen toda clase de epítetos, coloniales, tenía que ser negro, estereotipos, genotipos, dados y por haber, que deben de mejorar la raza.casándose con un blanco, pero da risa, lo siguiente unas blancas arpias, que han recorrido la meca y la seca, anclando en negros progresistas, estudiosos , pero bajo perfil emocional , sometiendolos con seudo encantos desgastados, y algunas logran hasta ser una sola persona, que cosa, negros subordinados a los encantos de las blancas, mujeres arpias,digamos tambien que los encnatos de las mulatonas trasnceinden las fronteras locales, son divinas bellas barby,,( la blanca, representa el 2,5% de la población) epitetos absurdos se oyen ,que son perezoso que son malucos, hediondos a feo en fin, pero lo más grabe aun es es que esas epítetos vienen de los << mismo lavados negros >> no específicamente de los blancos,
Los blanco se sabe que son excluyente eso la historia de Cartagena lo ha congelado así.

Cuando yo pregunte que el racismo más perverso y jodido era el de << Negro contra los mismo negros >> la gente se alarmo,, enseguida, hay racismo en la mirada, hacia el negro, en la forma de verlo, de hablarle, de acompañar sus deseos, de compartir,risas y sonrisas falzas. .
.
En cuanto a a estética o belleza del negro, desde pequeños nos indujeron a ver la tv, y demás medios que se observaba que los iconos e ídolos eran monos blancos, mujeres monas, << el Santo, el agente 007, como Úrsula Andrés, Brillite Bardot, etc. >> de ahí que los niños de esa época configuraban a una mujer deseada y valorada con esas características de mujer, y este a la vez se colaba en el subcontinente colectivo, esa forma de belleza, hasta nuestro días,

En las películas ponían de servidumbre a los negros, de ahí no pasaban hacer personajes principales, además en la colonia, era de abolengos, las familias cartageneras pudientes, poseer un negro esclavo por que eso era prestigio o abolengo tener un negro esclavo

Peor lo más paradójico que las doncellas y damas de honor los deseaban en las noches pasionales cumpliendo el faltante de sus esposos en cuestiones amorosas.
Lo observado en este presente es la la violación de los derechos que como cuidado colombiano poseen

Bueno hay cantidades de historias al respecto, la mujer del Marques de Valdehoyos, que encontró a su mujer enamorada fornicando con su esclavo preferido, varias horas todos los días y lo mando a matar…

Las conclusiones arrojadas fueron:
• SER reconocidos por el mismo negro, factores exógenos y endógenos,
• Justicia,
• Oportunidad,
Esta deberá ser los objetivos más sensibles, para afrontar la problemática de excusión sexual social y económica que es la constante para los descendientes de áfrica.

El sandalo