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sábado, 29 de noviembre de 2014


COMO ALCANZAR LA FELICIDAD
Esta pregunta me la he hecho muchas veces, tertulias van y vienen, con amigos, enemigos, cómplices, alcaguhates, guacharacos...abogados científicos sociales, filósofos, compartiendo momentos de diálogos y de posibles acuerdos, en el “Che”, un establecimiento público, en el parque Bolívar, en mi Barrio, en la Universidad de Cartagena,

Sin embargo, existe un arsenal de textos que comentan, afirman, sobre esto, el Dalay Lama, Choprac, wilina james, Eric fromns, Gollemman, PNL, para citar algunos, pero se hace solo una descripción del problema que son las circunstancias, el entorno, pero son afirmaciones muy abstracto, etéreos, , difícil de digerir al conjunto social , para su aplicación enredan a un mas... se requiere mucha pedagogía sobre estos temas, que tan-bien Juan Jacobo Rouseau, comento, tan-bien “que el hombre nace bueno y la sociedad lo corrompe”, la doctrina del Calvinismo, el hombre por natura es perverso en fin,,,

Todo lo anterior fluye en un constante devenir de ideas, que no me da una respuesta concreta, contundente, ni la Biblia, ni la Congregación, ni los Discipulados, que he asistido, las religiones el Buda: el nacer es una condena el morir es la absoluta liberación, es una dicha, tan poco, colman ese rotundo vació existencial, ni el Hedonismo ni el Ascetismo ha logrado decirme, el cómo llegar a tocar la felicidad, he leído a muchos autores que afirman que la felicidad no está afuera si no dentro de mí, en fin...

Cuál es el camino, o el método adecuado. Para lograr mi cometido? Sera que por estar viendo el árbol no veo el bosque, o las ramas, o todo lo contrario; por ver el bosque no veo el árbol?
Me asalta la duda, no se que hacer se me ocurre ir a la nueva ciencia de la Semiología, creo que hay algunas luces buenas,

Según los filósofos orientales, la felicidad, es entendida como la “dicha”, se concibe como una cualidad, producto de un estado de armonía interna, que se traduce como un sentimiento de bienestar que perdura a través de los tiempos,(pasado, presente y futuro) y no como dicen afirmar los occidentales, que ser “feliz, es un estado de animo de origen pasajero”, entonces ser feliz, significa desarrollar un habito que se constituya en un patrón de conducta que se repita de forma automática y natural, es una forma de entender que la vida es dirigida por nuestro subconsciente, en base a nuestra creencias más profundas, para vivir en armonía interna y aparente equilibrio, debemos de comenzar por ser coherente, esto es, que lo que piensas, sientes y haces estén en coherencia absoluta,

Según la Semiología, que es la ciencia que estudia los símbolos, señales, códigos, humanos para expresarse. indaga en el ser interno del individuo como el todo , es ver al ser como una energía constante que fluye se alimenta se niega y se afirma a la vez. Cada uno de nosotros tenemos una frecuencia energética diferenciada. (como el sonido decibelios) O sea que nos hace diferentes Las frecuencias altas están asociadas con valores y emociones positivos, mientras que las frecuencias bajas se asocian con valores y emociones negativos.

La culpa, la vergüenza, el sufrimiento, la apatía se hallan en los niveles de conciencia más bajos, mientras que la paz, la alegría, la serenidad o el amor están en los niveles más elevados.
La frecuencia energética determina nuestro nivel de conciencia. Ser plenamente feliz, en ese estado interior de equilibrio y realización personal, pasa por alcanzar un determinado nivel de conciencia.
La frecuencia energética en la que se mueven los niveles bajos de conciencia impide vivir la felicidad del modo oriental, abocándonos a disfrutar exclusivamente de momentos de placer, y a mantener un elevado nivel de apego por las cosas.
El nivel de conciencia no es algo estático. Se trata de una frecuencia vibratoria, y como tal puede ir transformándose y evolucionar en un sentido u otro.
Elevar el nivel de conciencia consiste en elevar nuestra propia frecuencia, y eso puede ser realizado de distintas formas. Una de ellas, en la cual la persona controla y es consciente en todo momento del proceso, es mediante la eliminación de bloqueos emocionales negativos y la sustitución de creencias limitan-tes por creencias potencia-doras.
Los bloqueos emocionales negativos nos mantienen anclados en bajas frecuencias energéticas, que se activan cada vez que las circunstancias en las que nos encontramos resuenan con esas frecuencias. Es por ello que reaccionamos instintivamente aflorando esas emociones negativas, incluso cuando conscientemente desearíamos no hacerlo.

Por su parte, las creencias limitantes nos impiden desarrollar todo nuestro potencial, dirigiendo a nuestra mente subconsciente hacia el éxito o el fracaso. Se trata por tanto, de nuestro mejor aliado o nuestro peor enemigo, dependiendo de cómo las tengamos programadas. Las creencias limitantes nos arrastran hacia las frecuencias o niveles de conciencia bajos. La formación a nivel del subconsciente, acostumbra a ser concebida como una asimilación de conocimientos por parte de nuestra mente consciente, con el fin de poder acceder a ellos y utilizarlos en el futuro a voluntad.

Esta concepción de la formación parte de un paradigma basado en una realidad incompleta, ya que o bien no considera a la mente subconsciente, o si lo hace, considera que la mente subconsciente no puede ser formada. Es cierto que la mente subconsciente no puede ser formada (o mejor dicho transformada) a través de la mente consciente, ya que funcionan a frecuencias energéticas demasiado distantes, pero sí puede hacerse por medio de técnicas dirigidas directamente al subconsciente. La formación a nivel subconsciente permite transformar hábitos o patrones de comportamiento adquiridos, y por tanto está muy ligada con el desarrollo de habilidades. Para ser realmente felices, debemos hacer que nuestro subconsciente actúe en base a unas creencias que generen felicidad.

El sándalo
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miércoles, 12 de noviembre de 2014

LA ETOLOGÍA Y LA CONDUCTA ANIMAL DEL HOMBRE
Se cree que el hombre como categoría general de la especie  macho, hembra, son seres inteligente, se piensa así para diferenciarlos del resto de animales.
Se hacia esto, por su capacidad de hacer herramientas de trabajo, para su uso, se decía especie superior,En la medida que la zoología crecía en su aporte, se observaba que en las otros mamíferos suceda lo mismo. (primates, macacos  monos, etc).

Se tejieran unas discusiones  maricas, y no se decía nada  nuevo, entorno a eso, al final  se comcluia, que eramos una especie diferente no se afirma nada mas,  pero realmente sabemos quienes somos? difícil decirlo pero afirmamos que somos los superiores, los últimos de la creación,

Decir que somos sabios e inteligente por que hacemos cosas que han permitido llevar  a la humanidad instancias y estadios del progreso nunca visto procesos técnico científico , no es  correcto.categoricamente afirmarlo

El hombre hace cosas , utensilios etc, por que posee dos herramientas de trabajo que le dio la natura, sus manos, mas apropiadas manos con dedos,( que son optimas mas versátiles,) que las aletas del delfín, o la boca de un hipopótamo, o la boca de una golondrina, o de una avispa, o las patas de un avestruz, o la trompa de un elefante,

Se afirma  que los cetáceos, son inteligente , pero no pueden hacer cosas como los humanos, por que no poseen manos con dedos articulados,.

Entonces que se le llama ser inteligente?como se   palpa que una persona es mas inteligente que la otra,  sera,...,no todo somos iguales, es las observaciones en los idealista ,los expertos sociales , otro miran el bosque y no ven las ramas, otro ven el arbol y no ven el bosque, en fin, que es lo que sucede entonces?

Que es lo que sucede  me inquieta esto, es mas inteligente  y sabio un científico pobre o un  empresario exitoso? ,en terminos economicos, es mas sabio un campesino, que a duras penas le inquieta que salga el sol y llueva para  su cosecha, que aquel que creo el satélite artificial,... los dos hacen cosas diferentes, es así.

como los valoramos en terminos y grados de saberes, no quiero anclar aquí , la idea es reflexionar,
que es lo que nos diferencia de los animales? todos recibimos impulsos y estímulos del mundo exterior, en todas las especies, las plantas el sol , el aire, ejerce un peso en su existencia las ayuda a procrearse, reproducirse  en otros terminos de agarrar el polen y la abejas  o insectos contribuyen en ese ciclo, de vida,
todo ese estimulo es de doble vía interno y externo, que lo regula su centro motor en los humanos el cerebro, okey, todo procesado en su centro coordinador  motor, (plantas, animales, hombres), que decide en todo momento cual es su respuesta o conducta ante un evento,o sea descansar, dormir, caminar, trabajar, atacar, defenderse, comer, o sea elije la postura mas adecuada para subsistir, -la vida no es como tu la vez sino como es-,

la naturaleza human es igual a los animales , creo firmemente, que los animales son mas civilizados que nosotros, nos dan muchos ejemplos, si consideramos que el desarrollo, nacimiento , perpetuarse, y morirse es característico de todo se vivo, entonces que, somos seres perenne, todo tienen su origen hay somos iguale es mas el -genoma humano- lo confirma diferenciamos de las ratas en tres cremosas nada mas figuren

la tendencia la conformar de grupos sociales, que no otras especies esta imitado por la escasez de alimento, y disponibilidad,en su territorio.
Esto da para pensar que cada grupo social dispondrá de un determinado territorio que defendería  hacha y espada frente  a otro grupo o individuo solitario la lucha suele ser violenta no rituales y a menudo termina con la muerte del otro, o daños físicos serio

Nosotros los razonables, formamos grupos limitados en numero (familia, clan, tribu, etc,)pero a medida que el progreso permitió transportarse alimento , se pierde y se paso, al el tejido social abierto, la idea del limite y el crecimiento es indefinido como se aprecia en las grandes  ciudades
este crecimiento conlleva  la apropiación graves problemas de infraestructura que le s resuelvan gracias al avance tecnifico y de alguna manera ese avance tecnico sirva de acicate para seguir avanzando sin pensar, siquiera de la idea del limite que entre otras cosas fronteras imaginarias, entre las partes, que este limite optimo permite tener una urbe habitable optima.

la cohesión  del grupo social u ordas, inicial supone una jerarquizan  con poderes  y limites que impliquen derechos ( como primero) y deberes (defender y guiar al grupo) pero la jerarquizacion esta entre dicho, de modo continuo y se supone a prueba sobre todo periódicamente coincidiendo con la época de apareamiento y selección de la pareja, esta lucha puede ser ritual-izada y no lleva consigo daños fiscos serios en la especie  humana sigue otro curso,en grupo pequeños o grande de poblaciones.

Se aprecia entonces que el hombre  forma digamos ordas sociales  grandes y pequeñas  desde naciones internacionales, grupos en fin y lucha por  mantener su nivel gerarquico, de poder e influencia, el hecho es que si viene un extraterrestre y observara entre los grupos sociales (naciones) desigualdades en caed uno de ellos por que díganme ustedes?.tanto a nivel de desarrollo como en calidad y nivel de vida...

lo que se observa al concluir y contemplar  los distintos animales , es que para sobre vivir y unos se mantengan vivos otros tendrán que morir  comidos por los primeros, la crueldad  de la natura y la necesidad de una lucha constante para sobre vivir en la que solo los grandes lo consiguen y escriben la historia.

la condiciona entre las especies  o los llamamos híbridos esta dando frutos especie mas robustas especie mas fuertes en resistencias a  enfermedades, etc, poseen avances de tipo cualitativo y cuantitativo, esto mejoran su raza, generando la aparición de un nuevo ser, con una propiedades que no tienen ninguna de los integrantes y que ninguno de ellos por si mismo podrida conseguir del mismo modo si se fusiona dos gotas de  agua de diferente tamaño  formara una de  mayor envergadura

Tan-bien se observa el nivel siquico entre las especies trabajan en equipo, los animales, las condiciones permiten  animales de diferente especies: peces grandes que les introduzcan por la boca para que  les limpien los parásitos o restos de comida sin hacer le ningún daño, durante su trabajo cada uno se beneficia de la accion del otro y consiguen lo que cada uno de ellos por si solo o separado es imposible de conseguir ( relaciones sociales )


todo hombre sera conciencie de su libertad y decide vivir por  ella, pero sera cierta esa decision  si toma como referencia información no objetiva? o simple observ

ación del otro, ojo amigos, los animales nos ensenan muchas cosa observemos lo en detalles y traslademos esa conducta y saberes  a sustentar sociedad.....que queremos...






el sandalo








sábado, 25 de octubre de 2014

Tengo una pregunta: COMO TOCAR EL MUNDO ESPIRITUAL


Tengo una pregunta: COMO TOCAR EL MUNDO ESPIRITUAL
"Padre nuestro que estas  en el cielo santificado sea tu nombre...Santa maría madre de dios ruega por nosotros no nos dejes caer en tentación" (Iglesia Cristo Rey) esta retaila es el pan comer en las iglesias católicas,la gente cree que diciendo esto de memoria ya son escuchados logran equilibrar y empatar por que el que "resa  y peca" logra mejorar su mundo espiritual y carnal, así ha sido, y seguirá así,

Me inquieta eso, porque en el ejercicio del mundo espiritual , veo muchos "lobos vestidos de ovejas",,, seudo-cristianos, se la pasan con biblia en mano, puritanos de pacotillas, hablando disque de Dios, orando todo el día.pero con el mazo dando, Oyendo la emisora minuto de Dios,,, van a misa, para a empatar, se parecen los tinterillos, abogados recién graduados, o lideres veedores, que se aprenden los artículos, y el código penal, citándolos pero sin fundamento teórico, ejerciendo la profesión de disque abogados,,,

Mis amigos no basta con leer la biblia, ni congregarse, ni seleccionar los amigos, vivir en posible santidad de ascetismo, digamos que son condiciones necesarias, evangelizarse pero estas no alcanzan a tocar el mundo espiritual, que quiere Dios,,,

He visto que hay cristianos, que se las dan de “cristianos” y no dan ni ejemplo en su casa,ni en su vida social,apenas le tocan sus intereses se convierte en "Lucifer",  pasan los años y siguen siendo lo mismo,,, sin embargo existen , otros cristianos que si están en sinfonía con la obra de dios, y su filosofía de vida,,, ¿hay que seguirlos pero cómo?

Por tal razón, me inquieta esa posibilidad de poder ser parte y juez, y como agarrar ese mundo espiritual intangible que gobierna Dios, ¿qué hay que hacer para conectarse con el Rey de Reyes?, o sea ¿ser más sensible a lo espiritual? ,Si nuestro entorno y contexto gobierna un mundo carnal, perverso pecador, en una sociedad totalmente enferma como la nuestra, caos, desorden,etc,,,, que método o camino hay que seguir, apartarse del mundo Hedonista que gobierna lo terrenal? o cultivar la filosofía del ascetismo absoluto,,¿ Que hay que hacer? se me ocurre, 

Diseñare una ruta metodológica, (hablo así porque no soy cristiano puro estoy en un proceso de formación)o camino para subir al monte Sinaí,,,

Pues creo que para estar en el mundo intangible, tenemos que cambiar de observación, mirar primero con el ojo de la fe, y no con las convenciones del mundo de los sentidos, (olfato, vista etc) arquetipos, ,,,esto es, hay que matar el “YO” interno que nos gobierna nuestra existencia, (ver Simón Freaud) interna de la evaluaciones, de estar buscando justificaciones,de la causa de causas de la razón y sus juicios, en pocas palabras aquietar la mente, pensar sin señalamiento, de observaciones, es “dejar hacer dejar pasar”, pero en el buen sentido de la palabra,<< aquí el que piensa pierde >>,,,es apegarte con pasión,  de esta manera podemos aproximarnos a los "actos de fe", estos actos de fe que es el fundamento de la vida cristiana, hay que alimentarlo ejercitarlo en presencia del otro,,,
Se caracterizan que son sentencia divina, incuestionables se aceptan y punto, como el amor, los mandamientos de Moisés, los actos de razón, fíjense se alimentan en un principio de fe, firmeza absoluta de las cosas, se parte de eventos de fe, es su resorte científico Eisten, lo reconoce,,,

¿Pero que son los actos de fe, que tanto se hablalos actos de fe, podríamos decir que es estar convencidos por completo que algo es real,que existe aun cuando no podamos verlo con nuestros ojos es creer en algo aun cuando no ha indicios que indique que lo que se cree es real,

Bueno, cambiar de observación es la primer etapa, metodológica de los actos de fe, o sea es renunciar al ego-ismo puro de nuestra existencia, que entre otras cosas, era necesario en la etapa embrionaria de la civilización ,,,es dar más que recibir, es desnudar tus sentimientos en presencia del otro , sé que es difícil.. Donde hay odio crear amor, donde hay desacuerdo generar acuerdo, en fin,,, es difícil la tarea, pero todo en la vida tiene su coste, pero no imposible, por eso la obra y vida del Mesías es seria su accionar,,,, 



El Sándalo

Las mascotas caninas: UN BASTÓN PSICOLÓGICO O UN ESTATUS SOCIAL



Las mascotas caninas: UN BASTÓN PSICOLÓGICO O UN ESTATUS SOCIAL


He observado en estos últimos tiempos, la tendencias de las personas a tener en su casa preferible canes de MASCOTAS, en los hogares y salir a pasear con ellos, 

Pues bien, esta conducta social como sabemos no es novedosa si miramos la historia o sea el registro natural donde la humanidad deja sus huellas, vemos que en Europa, la Francia del siglo xviii, esta actividad fue realizada por la capa social alta como forma de poder de dominio de estatus social

En el pasado los canes, eran destinado inicialmente para cuidar la casa, o el domicilio permanente, y este se pasó o subió de categoría funcional y social, representa poder estatus, categoría, era como el Par agua, el Bastón, el cigarrillo Mal-boro, la Capa amplia sobre la Espalda en las personas del siglo pasado, eran dignos de los elegidos, los predestinados, esto es., cuando capaz amplias sobre sus espaldas 

Los códigos y valores de la sociedad. Cuando se hacen visible para el conjunto de la gente se externalizan en su mayoría, pierden su funcionalidad, su consumo se vuelve masivo, se iguala la sociedad, el celular, el carro, etc

Es más Hitler, aparece en fotos con perros pastores Alemanes, la Francia antigua, esto fue una actividad de las mujeres y homosexuales, de salir a caminar por las calles parisienses con sus mascotas, 

Si vemos retrospectiva social, y axiológica, en los años 1940 el can pastor Alemán, significaba poder estatus, para quien lo poseyere,

En los 60, en USA apareció otro can, en una serie de tv muy famosa “Lassie” un perra muy simpática, que permitió para valorar esta raza canina, aun mas, se aumentó la venta de cachorros de este tipo, en los 70, aparecen los Pequinés, Chigua gua, en los 80, los Dodermans, en los 90, Woarley, en el 2000, Labradores, los Dálmatas, etc,

Todo esto le dio al animal un estatus social se pasó de ser un simple actividad de cuidar perros, paso a ser una Economía Canina: Restaurantes, Hospitales, Espacios lúdicos de caninos, Competencias , Concursos caninos, en fin,,,

Lo relevante, es el aspecto de ser simples guardianes de casa a ocupar un estatus social a quien lo poseyera o fuera su dueño.


<<Bastón psicológico>>.Da facultades expresivas en las personas con un bajo perfil de comunicación social, de expresarse, lograr decir lo que piensa en privado, , también permitió darle posibilidades de expresar sus emociones a personas catalogadas Alexitimicas,(incapacidad de expresar sus emociones y sentires) y mejorar las relaciones de parejas,,,es un bastón psicológico, de apoyo mental justificable permite disimular la observación focal de ser observador directo, de los juicios y valoraciones del tú, se camufla la intensión de ser el tú en aras del yo, , ya que a través del can, se descarga un cumulo de sentires, tener firmeza de actuación ante el otro, se puede disimular más a fondo las intenciones más con naturales entre las parejas, en su intromisión de no poder expresa sus sentires en público , permitiéndole tener personalidad, firmeza de carácter, disimular sus más perversas intenciones ya que con el <<perro se puede visitar, mirar,decidir,señalar sin ser visto, convertirse en un alquimista>>, comentar hacer juicios de valores sin ser tocado en lo más mínimo, chismorreo mal sano, pude actuar sin ser focalizado en su intensiones…



El sándalo

HOY QUIERO HABLAR DE DIOS






 HOY QUIERO HABLAR DE DIOS 

Nuestro señor, el todo poderoso, el quiere en definitiva que todas las especies en la Tierra,vivamos en armonía, total , los humanos, los animales, la Fauna , La Flora, en fin, eso es el máximo Propósito de la Iglesia,... y crear una sociedad mas justa,,,,


la religión a tratado de domesticar a la especie humana, pero esta inmersa en un mundo hedonista, egoísta,,cierto tiene miles de años en su intento verdad, mas de 500 años en ese propósito, recuerdo como tan-bien "Diogenes" el filosofo griego, se ingenio una tarea en ese entonces, de buscar al hombre integro, libre de todo pecado el hombre justo , y cogió un platico le puso una vela encendida, prendida con eso camino toda las calles de la Grecia antigua, tratando ,,, de buscar el Hombre justo, cuerdo ,armónico, etc, bueno quiero decirte con esto que los intentos presente no son nuevos, que la tarea de la iglesia  recuperar ese tiempo perdido del pasado de aplicar los buenos principios y valores del ser humano con los diez mandamientos, 



tratar de recuperar a la especie humana, que se encuentra en este presente totalmente perdida, inmersa en dilemas,aporias, paradojas en fin, no sabes que hacer:Placer o Dolor, Fácil o lo Difícil, Odio o Amor, que camino tomar, se observa en el colectivo social un descontento generalizado, de la vida, del deseo de hacer,del ser, del deber ser y el como ser, hay un estado de << dejar hacer dejar pasar>>,  estado de quietud,de facilismo de acomodo mental, por eso << el vació de la vida>>, los Bienes Terrenales del Hombre(Leo Huberman), no dan felicidad, la satisfacción de las necesidades tan poco, el hedonismo tan poco,, no calman el desahogo del ser en su esencia cada día esta mas vacío sin norte(...)"Muere Lentamente",(ver poema Pablo Neruda) de hay que la importancia de buscar a Dios, orar no como un condicionamiento social ni forma de escape y de empatar, como dice la voz del pueblo, <<el que peca y empata esta libre>>, el llamado es revisar nuestro mundo interno y tratar de ser coherente , con lo pensamos, sentimos y hacemos, y vernos en nuestro propio espejo,,,,



El Sándalo



LOS PARADIGMAS: otra forma de penetrar en el mundo espiritual del Rey de Reyes

Bueno los paradigmas son modelos mentales heredados por nuestra cultura, acciones, forma de actuar pensar, asimilar, sentir, en pocas palabras, todo el legado cultural descansa en paradigmas o (modelos mentales), aceptados en muchas de las veces por herencia, imposición, educación, cultura, amigos, etc., en fin son mapas mentales, que gobiernan nuestros actos, que en su gran mayoría no corresponden al territorio.
Por eso , nuestro Dios su obra y filosofía, su forma de proceder ante el otro, no es entendida saben … por muchos, ni aun siendo cristianos o católicos, que se deja para el resto, semejante tarea nos cuesta es repensar lo que pensamos,,,
Bueno en el mundo espiritual la forma de llegar a él, se pude hacer sacándonos esas cucarachas que han gobernado nuestros actos, de ego-ismo, (yo mismo) todo una vida, es hacer re-ingeniería mental es volver hacer niños, nacer de nuevo pero sobre otros preceptos cristianos, dogmáticos,
Los paradigmas de DIOS son sencillos y difíciles en su aplicación, son paradójicos, en su práctica, 
Sin embargo es eso, la lucha es esa para aplicarlo primero debemos de seguir al obra de dios como tarea prioritaria, digamos así es una voluntad individual, actitud sin razón, sin pensar, matar tu yo, es renunciar a los juicios de valores, sabemos que nuestra educación es orientada con la evaluación constante de recompensa, es evaluar a todo, el método científico de análisis, aquí no aplica eso,

Se requiere en lo espiritual sacar las cucarachas de la situación confort , donde estas para romper los paradigmas malos del seguimiento heredado de las costumbres de nuestros pueblos,,, se requiere , a atreverse si quiera a equivocarse, es así
Pero claro, es darle patente a los errores, no te asustes con esto, en el mundo espiritual se requiere renunciar a los dictámenes del mundo de los sentidos, y de la razón ,,, pura fe pero con convicciones divinas,,,es ver más allá de lo evidente, es depositar la mirada en lo intangible, etéreo, en lo gaseoso, en lo que no se ve ,,, 
pero se siente, es entender el mundo emocional del otro, sabiendo todas estas cosa así podemos avanzar en el mundo espiritual

Y unos de las formas es esa romper con los paradigmas que te obstaculizan tu actuar tu vida, afuera sácalos y podrás acercarte a Dos, afuera el hedonismo absurdo ,,,afuera es la manera amigos de poder llegar a Cristo, es darle más sentido a la vida,,, 
Además de todo lo que sabemos: reunirnos, congregarnos, leer la biblia, tomar conciencia dejar el lenguaje carnal obrar en fe no en razón, es el camino amigos,,,,así podemos subir al monte Sinaí,,,, Recuérdenlo,,,,,


Edge el sándalo

EL ESTIGMA DE LA FEALDAD





 EL ESTIGMA DE LA FEALDAD 


A lo largo de los siglos, filósofos y artistas han ido proporcionando definiciones de lo Bello, y gracias a sus testimonios se ha podido reconstruir una historia de las ideas estéticas a través de los tiempos.
No ha ocurrido lo mismo con lo feo, que casi siempre se ha definido por oposición a lo bello y a lo que casi nunca se han dedicado estudios extensos, sino más bien alusiones parentéticas y marginales.
Por consiguiente, si la historia de la belleza puede valerse de una extensa serie de testimonios teóricos (de los que puede deducirse el gusto de una época determinada),la historia de la fealdad por lo general deberá ir a buscar los documentos en las representaciones visuales o verbales de cosas o personas consideradas en cierto modo"feas".
No obstante, l<< la historia de la fealdad tiene algunos rasgos en común con la historia de la belleza >>. Ante todo, tan solo podemos suponer que los gustos de las personas corrientes se correspondieran de algún modo con los gustos de los artistas de su época.por ejemplo, los  iconos de esa epoca en la tv medios de comunicaicon, Brigitte Bardot,Sofia Loren,Marilyn Monroe y otras.se les inculcaban a los niños y niñas de cinco (5) años los  idolos,de cada epoca.

Si un visitante llegado del espacio acudiera a una galería de arte contemporáneo, viera rostros femeninos pintados por Picasso,Botero y sus figuras voluminosas, y oyera que los visitantes los consideran "bellos", podría creer erróneamente que en la realidad cotidiana los hombres de nuestro tiempo consideran bellas y deseables a las criaturas femeninas con un rostro similar al representado por el pintor.
No obstante, el visitante del espacio podría corregir su opinión acudiendo a un desfile de moda o a un concurso de Miss Universo, donde vería celebrados otros modelos de belleza.

A nosotros, en cambio, no nos es posible; al visitar épocas ya remotas, no podemos hacer ninguna comprobación, ni en relación con lo bello ni en relación con lo feo, ya que solo conservamos testimonios artísticos de aquellas épocas.
Otra característica común a la historia de la fealdad y a la belleza << es que hay que limitarse a registrar las vicisitudes de estos dos valores en la civilización occidental.>> En el caso de las civilizaciones arcaicas y de los pueblos llamados primitivos, << disponemos de restos artísticos pero no de textos teóricos que nos indiquen si estaban destinados a provocar placer estético, terror sagrado o hilaridad>>.
A un occidental, una máscara ritual africana le parecería horripilante, mientras que para el nativo podría representar una divinidad benévola.

Por el contrario, al seguidor de una religión no occidental le podría parecer desagradable la imagen de un Cristo flagelado, en una cruz como simbolo de tormento ensangrentado y humillado, cuya aparente fealdad corporal inspiraría simpatía y emoción a un cristiano.

En el caso de otras culturas, ricas en textos poéticos y filosóficos (como, por ejemplo, la india, la japonesa o la china), vemos imágenes y formas pero, al traducir textos literarios o filosóficos, casi siempre resulta difícil establecer hasta qué punto ciertos conceptos pueden ser identificables con los nuestros,<< aunque la tradición nos ha inducido a traducirlos a términos occidentales como "bello" o "feo">>.
Y aunque se tomaran en consideración las traducciones, no bastaría saber que en una cultura determinada se considera bella una cosa dotada, por ejemplo, de proporción y armonía. ¿Qué significan, en realidad, estos dos términos?.

Su sentido también ha cambiado a lo largo de la historia occidental. Solo comparando afirmaciones teóricas con un cuadro o una construcción arquitectónica de la época nos damos cuenta de que lo que se consideraba proporcionado en un siglo ya no lo era en el otro; cuando un filósofo medieval hablaba de proporción, por ejemplo, estaba pensando en las dimensiones y en la forma de una catedral gótica, mientras que un teórico renacentista pensaba en un templo del siglo XVI,
Cuyas partes estaban reguladas por la sección áurea, y a los renacentistas les parecían bárbaras y, justamente, "góticas", las proporciones de las catedrales.

Los conceptos de bello y de feo están en relación con los distintos períodos históricos o las distintas culturas y, citando a Jenófanes de Colofón (según Clemente de Alejandría, Stromata, V, 110),"si los bueyes, los caballos y los leones tuviesen manos, o pudiesen dibujar con las manos, y hacer obras como las que hacen los hombres, semejantes a los caballos el caballo representaría a los dioses, y semejantes a los bueyes, el buey, y les darían cuerpos como los que tiene cada uno de ellos".

En la Edad Media, Giacomo da Vitri ( Libro 2, quorum prior Orientalis, sive Hierosolymitanae, alter Occidentalis historiae ), al ensalzar la belleza de toda la obra divina, admitía que "probablemente los cíclopes, que tienen un solo ojo, se sorprenden de los que tienen dos, como nosotros nos maravillamos de aquellas criaturas con tres ojos.

Consideramos feos a los etíopes negros, pero para ellos el más negro es el más "bello".

Siglos más tarde, se hará eco Voltaire (en el Diccionario filosófico ): "Preguntad a un sapo qué es la belleza, el ideal de lo bello, lo to kalòn .
Os responderá que la belleza la encarna la hembra de su especie, con sus hermosos ojos redondos que resaltan de su pequeña cabeza, boca ancha y aplastada, vientre amarillo y dorso oscuro.
Preguntad a un negro de Guinea: para él la belleza consiste en la piel negra y aceitosa, los ojos hundidos, la nariz chata. Preguntádselo al diablo: os dirá que la belleza consiste en un par de cuernos, cuatro garras y una cola".
Hegel, en su Estética , observa que "ocurre que, si no todo marido a su mujer, al menos todo novio encuentra bella, y bella de una manera exclusiva, a su novia; y si el gusto subjetivo por esta belleza no tiene ninguna regla fija, se puede considerar una suerte para ambas partes
Se oye decir con mucha frecuencia que una belleza europea desagradaría a un chino o hasta a un hotentote, porque el chino tiene un concepto de la belleza completamente diferente al del negro
Y ciertamente, si consideramos las obras de arte de esos pueblos no europeos, por ejemplo las imágenes de sus dioses, que han surgido de su fantasía digna de veneración y sublime, a nosotros nos pueden parecer los ídolos más monstruosos, del mismo modo que su música puede resultar sumamente detestable a nuestros oídos.
A su vez, esos pueblos considerarán insignificantes o feas nuestras esculturas, pinturas y músicas".

Si viéramos un Inodoro, nuestra observación seria de horror, no encontraríamos belleza y riqueza visual en las proporciones y curvas del aparato, << por la idea impuesta por la costumbre cultural, de que tenemos del mismo>>, sin embargo, en Inglaterra, se hizo una exposición al respecto de la belleza y estética del INODORO,,,como te parece





EL SÁNDALO

  POR QUE LA RAZA NEGRA ES MAS EXPRESIVA EN SU ROSTRO QUE LOS ALBINOS DEL ALTIPLANO  El determinismo  fundamental es el maestro  SOL ,creo p...